Cách đây bốn ngày, thượng tọa Thích Nhật Từ có buổi gặp mặt một số Youtuber để trả lời các câu hỏi liên quan đến câu chuyện "trộm tăng tướng". Ngay sau đó là sự phản ứng dữ dội như "đỉa phải vôi" của những người ủng hộ hiện tượng trên. Vì không có kiến thức Phật học cộng với việc kém hiểu biết nên họ chỉ có thể phản biện theo những lý lẽ tự chế, mục đích là để ngụy biện cho hiện tượng "trộm tăng tướng". Nhằm phản kháng để bảo vệ thần tượng của mình. Đây cũng là phản ứng tự nhiên.
Đáng nói hơn hết chính là ông tiến sĩ Vũ Thế Dũng, một nhân vật rất nhiệt tình trong chiến dịch bảo vệ hiện tượng "trộm tăng tướng". Ông từng có hẳn một seri nói về tu sĩ Phật giáo Việt Nam, nhưng đa phần là nói nhăng nói cuội, nói bằng sự hiểu biết kém cỏi của mình. Trên cương vị là một ông tiến sĩ, có thể ông sẽ là bậc thầy ở giảng đường, nhưng khi đặt chân vào Phật học, sự hiểu biết của ông chưa chắc hơn được các em thanh thiếu niên Phật tử. Đó là cách nói tôn trọng nếu như không muốn nói trình độ Phật học của ông chỉ là đàn em, sư đệ của các bạn thanh thiếu niên Phật tử thuần thành. Không biết vì lý do gì, ông rất tự tin làm video nói về Phật giáo, mặc dù ông chỉ là ngoại đạo hoặc tín đồ của một tôn giáo nào đó, nhưng ông vô cùng quan tâm đến Phật giáo. Đáng tiếc là sự quan tâm của ông đặt sai chỗ, thần tượng sai người nên sự hiểu biết cũng sai bét.
Vừa qua, có xem một video ngắn của ông tiến sĩ Vũ Thế Dũng trên Youtube, tuy chỉ có 26'30s, nhưng có vẻ ông đã đuối lý vì không có kiến thức để nói về khái niệm "trộm tăng tướng", nên ông loay hoay như gà trong bội chỉ để chế giễu thượng tọa Thích Nhật Từ, một cách làm rất là "trẻ trâu" so với học vị của ông tiến sĩ.
Ông tiến sĩ cố gắng lý giải khái niệm "trộm tăng tướng" theo cách hiểu nông cạn mà chính ông cũng thừa nhận trong video, vì sự việc đó, xin ông hãy cố gắng học hỏi thêm, và hơn hết là nên đọc bài viết này, một bài viết đến từ chàng trai chưa học hết lớp 3.
Bài viết này mục đích góp thêm sự hiểu biết cho ông tiến sĩ Vũ Thế Dũng, cho nên không dẫn chứng tư liệu, không phân tích dài dòng, vì một phần sợ ông không thể hiểu hết, thế nên xin phép viết đơn giản nhất có thể, như vậy giúp cho ông tiến sĩ dễ dàng tiếp thu.
"Trộm tăng tướng" tiếng Pali theyyasaṃvāsaka - tiếng Hán 賊住 (tặc trụ), là một khái niệm trong Luật tạng của đạo Phật. Trộm tức là ăn cắp, tăng là tu sĩ, tướng là hình tướng, như vậy "trộm tăng tướng" nghĩa là ăn cắp hình tướng tu sĩ mà chưa xin phép, chưa có sự đồng ý. Nôm na là giả mạo, lừa dối, hàng nhái, hàng fake.
"Chú Giải Luật tạng Phật giáo Nguyên thủy (VinA. v, 1016-1017) đề cập 3 loại người trộm tăng tướng như sau:
(1) kẻ trộm tướng mạo tăng sĩ (liṅgatthenaka) nghĩa là kẻ tự mình cạo đầu, tự mình xuất gia (dù ở nhà, đi ngoài đường, hay ở tu viện; có biết hay không biết gì về các điều quy định của Luật Phật);
(2) kẻ trộm tăng tướng về cộng trú (saṃvāsatthenaka) giả dạng làm tu sĩ, nói dối mình là tỳ-kheo, vào chùa ở; dù có biết chút ít về Luật Phật;
(3) kẻ trộm tăng tướng theo hai cách (ubhayatthenaka) nghĩa là người tự cạo đầu, tự xuất gia, tự xưng là tỳ-kheo, vào chùa ở, có biết chút ít về Luật Phật."
Dựa theo 3 loại người "trộm tăng tướng" như trên, thì bất cứ ai tự mình cạo đầu trọc, đắp y giống tăng sĩ, ôm một vật dụng xin ăn giống tu sĩ, tuy không ở trong chùa hay tu viện, không sống chung với Tăng đoàn, khiến cho người khác lầm tưởng mình là tu sĩ vẫn bị xem là kẻ "trộm tăng tướng". Căn cứ vào điều đó, kẻ ấy sẽ bị cấm xuất gia trở thành tu sĩ trong đạo Phật, trọn đời mất cơ hội làm một vị tỳ-kheo, dù cho kẻ đó không vi phạm luật pháp quốc gia nhưng vẫn không thể trở thành Tăng sĩ Phật giáo.
Như vậy, những người như ông Lê Anh Tú - Minh Tuệ có phải là kẻ "trộm tăng tướng" không? Câu trả lời là có.
Ông Minh Tuệ tự cạo đầu, tự đắp y, tự ôm nồi cơm giống cái bát, tự nói mình tu học theo Phật, tuy không thừa nhận mình là tu sĩ nhưng hình thức bên ngoài có chỗ nào không giống tu sĩ Phật giáo? Trong câu chuyện này, có rất nhiều người, đặc biệt là ông tiến sĩ Vũ Thế Dũng cho rằng ông Minh Tuệ không hề "trộm tăng tướng" theo hình thức Tăng sĩ Phật giáo Việt Nam. Đó chỉ là ngụy biện một cách kém hiểu biết.
Không phải vẻ ngoài của ông Minh Tuệ khác với tu sĩ Phật giáo Việt Nam thì có nghĩa là không "trộm tăng tướng". Muốn biết kẻ ấy có "trộm tăng tướng" hay không thì phải dựa vào tất cả Tăng sĩ Phật giáo trên thế giới. Nếu cho rằng ông Minh Tuệ không "trộm tăng tướng" vì không giống hình thức tu sĩ Phật giáo Việt Nam thì hãy xem ông ấy có bắt chước hình thức tu sĩ ở các quốc gia khác không. Ví dụ như Ấn Độ, Sri Lanka, Myanmar, Thái Lan, Lào, Campuchia, Trung Quốc, Tây Tạng, Nhật Bản, Nepal, Bhutan, Mông Cổ, Châu Mỹ, Châu Âu, Châu Phi, Châu Úc v.v...
Có rất nhiều người còn hiểu rằng ông Minh Tuệ yêu quý mến đạo Phật nên tự tu hành thì không vi phạm, không ảnh hưởng đến ai cả. Đó là nhận thức vô cùng ấu trĩ.
Ông Minh Tuệ bắt chước y chang tu sĩ Phật giáo, chỉ khác là miệng không thừa nhận. Tại sao ông ta không giảng về kinh thánh của Thiên Chúa Giáo hay các tôn giáo khác mà lại nói về giáo lý đạo Phật? Có phải ngoài miệng ông ta không thừa nhận nhưng trong lòng vẫn cho rằng mình là tu sĩ không? Hãy tưởng tượng, nếu có một ai đó không thừa nhận mình là bác sĩ, không cho rằng mình là thầy thuốc, không học hành, không được đào tạo, không có bất cứ chuyên môn nào, nhưng đi đến đâu cũng mang một hình thái bác sĩ ngành y, đi đến đâu cũng làm công việc như một thầy thuốc, đi đến đâu cũng thăm khám, đi đến đâu cũng cho người ta thuốc, thậm chí tự ý phẫu thuật, với một cá nhân như vậy, có phải đang giả mạo bác sĩ, lừa dối người bệnh và vô cùng nguy hiểm với bệnh nhân không? Liệu ai dám uống thuốc, dám cho người đó chữa trị, thậm chí là mổ xẻ? Nếu uống thuốc của những kẻ giả mạo như vậy, nghe lời khám chữa thì khác gì "giao trứng cho ác"? Không trước thì sau những kẻ đó cũng sẽ bị pháp luật sờ gáy về tội lừa đảo gây hậu quả nghiêm trọng, có thể là làm chết người.
Người xưa có câu "quốc có quốc pháp, gia có gia quy" thì đạo cũng có "đạo luật". Dù cho người có lý lịch trong sạch nhưng khi đã vi phạm vào điều luật nào đó rồi thì không thể bao biện rằng "tôi không theo tổ chức" nên tôi không sai. Đó là lý luận của những kẻ sống trong rừng trong rú chứ không phải của một xã hội văn minh, thượng tôn luật pháp. Vì vậy, ai muốn tung hô ông Minh Tuệ thì cứ việc tung hô, nhưng hãy nhớ rằng, suốt cuộc đời này ông Minh Tuệ không còn tư cách để trở thành một tu sĩ Phật giáo chính thống, và tất cả những ai tung hô ông Minh Tuệ xin hãy tách rời ông ấy với đạo Phật, vì đạo Phật không chấp nhận sự có mặt của kẻ "trộm tăng tướng". Ông Minh Tuệ không chỉ đơn thuần là "trộm tăng tướng", ông ta còn rất nhiều lần phát ngôn sai bậy so với giáo lý đạo Phật, vì vậy dù cho đạo đức trong sạch nhưng nói lời bậy bạ cũng sẽ dẫn người nghe đi đến chỗ chết. Không phải chết vì mất mạng mà chết vì mất đi sự hiểu biết, mất đi sự sáng suốt, mất đi trí tuệ vì đi theo tà giáo. Ông Minh Tuệ có quyền sáng lập một đạo mới, tà đạo hay chánh đạo gì cũng được, chỉ cần đừng nhắc đến bất cứ khái niệm nào của đạo Phật, đừng bắt chước Tăng sĩ Phật giáo, đừng ăn cắp giáo lý, đừng gieo rắc tà kiến, đừng khiến cho người khác ngộ nhận Phật giáo thì ông ấy sẽ không bị những người Phật tử lên án.
Qua câu chuyện "trộm tăng tướng, mong rằng những ai yêu quý mến đạo Phật hãy cố gắng giữ vững tín tâm, trau dồi giáo lý, tin sâu Tam bảo, đoàn kết trong cộng đồng, đừng chạy theo những khái niệm "thần thánh, Phật sống, thánh sống", đừng bị cuốn theo những điều kỳ dị, và đừng bán mình cho ma vương. Như vậy đã góp phần bảo vệ đạo pháp.
Cuối lời, cầu chúc cho ông tiến sĩ Vũ Thế Dũng ngày càng minh mẫn, không bị cuốn vào vòng xoáy thần tượng hóa, học Phật cho đàng hoàng, tìm đến chư tôn đức Tăng Ni mà học pháp, cái mác tiến sĩ chỉ là chuyên gia của một ngành thôi, gỡ bỏ cái tôi, cái sĩ diện để học Phật thì mới mong có ngày bước chân vào con đường chân chánh. Đừng ôm ấp cái hiểu biết nông cạn của mình, vì chính nó sẽ đưa mình xuống vực thẳm của sự vô minh.
5/12/2025
Thái Chí Dương
